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Blaming BN for unfulfilled promises intolerable — MoCS | Borneo Post Online

KUCHING: The Movement for Change Sarawak (MoCS) has slammed Finance Minister Lim Guan Eng for continuing to blame Barisan Nasional’s (BN) legacy for Pakatan Harapan’s (PH) many unfulfilled promises to Sarawak.
Chairman Francis Siah said Sarawakians had heard such an “excuse all too often so much so that it has become intolerable”.
“One important question which Lim and his PH colleagues must answer is ‘Was the PH manifesto going into GE14 created by the previous BN government?’
“Surely, PH must be aware of the BN’s huge debt, even then. That being so, why make empty promises to the people, including to Sabahans and Sarawakians?” he queried in a statement yesterday.
Siah said Lim had to put on his thinking cap and come up with more solid reasons for not fulfilling PH’s promises.
He pointed out the other major issue over this past year which Sarawakians took exception to was the repair of dilapidated schools.
“Again, the Finance Minister came up with the same excuse, only this time with an added twist that Sarawak has to repay its loan to the federal government first.
“We wonder whether Putrajaya is concerned at all for the thousands of students in rural Sarawak who have to suffer in squalor conditions just to ensure they receive an education,” he lamented.
He said MoCS “is not interested in who is right or wrong in this case; what we want to see is that pressing and urgent matters, especially involving education of our children, are resolved expeditiously”.
According to Siah, the Sarawak government’s loan to Putrajaya is a separate issue which has zero bearing on providing schools in good condition to children in Sarawak.
He added that Putrajaya must fulfil its responsibility in this respect.
In light of the intense tussle between both sides, he said perhaps the Sarawak government should seriously consider education autonomy, which would also enable Putrajaya to wash its hands of education matters in Sarawak.
“On the oil royalty for Sabah and Sarawak, the Finance Minister’s statement seems to indicate that Malaysia would not be able to survive without oil and gas from the Borneo territories.
“In other words, Lim is telling Sabahans and Sarawakians that Putrajaya needs the revenue from oil and gas from their territories to finance other priorities.
“They promised 20 per cent but only retained 5 per cent. Now Sarawakians are asking why fight for only 20 per cent but 100 per cent belongs to us?” said Siah.
According to him, Sarawakians are longing for the day to dawn when they could have 100 per cent of everything that their homeland is blessed with, without having to share with a peninsula across the South China Sea.
“That is our message to Putrajaya and we wish that ministers like Lim Guan Eng would chew on it,” he added.
On Friday, Lim said legacy issues from the previous government were preventing the implementation of promises under the PH manifesto, especially the oil royalty for Sabah and Sarawak.

Mycomments:
I just can't believe that Lim has turned out to be such a rascal-like and mean person in every manner when it comes to paying the oil and gas royalties to Sabah and Sarawak. This kind of business deal taking 95% and give 5% only happens to the vice syndicate to the bullied.

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2019-09-16 08:00:00 

星观点.砂州大马日庆典意义重大

星．观点

        今年9月16日的马来西亚日庆典定于当天晚上7点在砂拉越古晋独立广场举行，是希盟政府一个意义深长的决定，这一天也被视为东西马两地一个义义重大的日子。
届时，首相敦马哈迪将率领副首相拿督斯里旺阿兹莎、沙巴首长拿督斯里沙菲益阿达以及多名联邦部长和高官显要出席庆典，活动主宾为砂州元首敦泰益玛目。
        这是大马史上首次由联邦政府与反对党州政府联合主办的国家级盛大庆典，更是史上首度首相以国家首长的身份率团出席在反对党州属举办的马来西亚日庆典，象征着在国家融合和团结的大前提下，执政党和反对党可以共同联手发展国家。
        马来西亚是在1963年9月16日组成，至今56年，期间虽然经历过多次关于“马来西亚契约”以及各种税务上的争议，庆幸最后都在两地首长的诚意协调下大事化小，并让双方的谈判空间延续。
        关于联邦政府与东马砂沙之间的马来西亚契约共有23条，其中涉及多项自主权与特权，比如砂沙在移民控制方面有独立的权力，因此砂沙有权拒绝联邦大马人入境，联邦人欲在砂沙就业也须获得当地政府的许可证。
        东西马除了在一些关键性的项目如石油税之类和中央拨款的大课题上偶有争议，56年来联邦政府与东马伙伴的相处依然融洽，不过联邦对砂沙的照顾不足也是事实，这也是为何偶尔会听到一些“砂独”的声音，纵然砂沙独立目前看来是不可能的事。
举例来说，在学校硬体设备方面，砂沙数十年来一直被联邦政府忽略，在交通和基本建设上，地广人稀的砂沙公路依然陈旧与落后，没有具国际水平的高速大道。
        不过，砂沙虽有多样不足，但是在尊崇宪法上的宗教自由和种族平等上，却显得比大马半岛更为出色，西马土地时常上演的宗教与种族争议，在砂沙几乎是绝迹的，此外州政府在多年前已宣布承认统考文凭并已多年拨款独中和华小，此举并没有引起异议。
趁此在反对党州属举办国家庆典的时机，希盟政府除了依据原有的议程发展东马，也可吸取砂沙之长，交回砂沙已被侵蚀的权利与权力，让希盟政府与东马伙伴一起搭上共享繁荣的列车。

作者 ： 星观点
文章来源 ： 星洲日报 2019-09-16 

Mycomments：

916是砂沙两国的国殇日。 只有官方还在那里玩[家家酒] 。 玩吧！ 尽情的玩吧！ 这56年来去，尽是沙砂 高官们和马来亚高官[狼狈为奸]，掠夺，剥削，打压，抢劫和霸凌沙砂两国资源。这56年来去，砂还是[同一群贼做大]。沙砂两国的权益都是被这些盗匪协商[大事化小]出

卖了。所以，才有今天，有人在这儿尽说风凉话。

        MA63从开始就是一场骗局。有人利用媒体，还要继续蒙骗下去。纸能包得住火吗？  沙砂两国真的不必马来亚联邦[照顾不照顾]。别在掠夺沙砂两国的资源。我们靠自己的资源发展是绰绰有余的。别倒反来说。 马来亚，没有砂沙两国的资源，肯定破产。所以，我还是一句话：准备失去沙巴和砂拉越的一天。沙砂两国不是马来亚的殖民地。砂独的声量大不大，不能靠想象。马来亚人根本没有资格谈沙砂两国的权益的事。谈沙砂两国的事，别以霸权话语权的姿势来谈。毕竟，马来亚和婆罗洲距离实在太远了。你们看的，想的，要的全是砂沙两国的资源。

温思恳.南中国海彼岸的瑰宝   磐石之上

      谈起916，你想到什么？没错，916是纯度高达22克拉的黄金，是用于制造珠宝首饰的黄金纯度。916也是马来西亚日，今天就让我们一同以“寻宝”的方式，来发掘马来西亚这块“黄金宝地”。
     马来西亚这片黄金宝地不是笔者冠的名。古印度人早就称马来半岛为“黄金半岛”（Suvarnadvipa）。1900年前，罗马帝国的托勒密（Claudius Ptolemy）也称马来半岛为黄金半岛（Golden Chersonese）。为何马来半岛会有如此美名？原来，有史料记载当时的马来半岛盛产黄金。著名的《金山公主》传说（Puteri Gunung Ledang）中的“金山”，好像就和金矿有所关系。
     坦白说，916对许多大马人而言只不过是一个公共假日。在过往的许多年月，国家似乎是更看重831的国庆日。但相较起831，916其实才是反映马来西亚精神的大日子。非常巧妙的是，916马来西亚日与916黄金，正好有异曲同工之处。
     懂得首饰的人都知道，999或是24克拉的黄金，才是99.9%的纯金。但如此高纯度的黄金却不常被用在制作珠宝首饰，是因为纯金太过于柔嫩，遇到压力就容易扭曲而变形。916黄金则是参杂了其他金属的合金。但随着银、铜、锌等元素的加入，916黄金顿时成为了软硬适中的混合体。
      马来西亚的形成，正好像916黄金的道理一般。随着砂拉越和北婆罗洲（沙巴旧称）的加入，我们才能形成今日多元、富饶与色彩缤纷的国度。那么有人开始就问，西马和东马，谁是纯金，谁是后加入的金属杂质？单从历史的脉络来看，我们立刻就会认为马来半岛就是那块纯金，而东马似乎是金属杂质。就连从国家的发展程度来看，西马总是要远远领先于东马的。
笔者这篇文章，正是要反转我们固有的看法。因为无论是国家或个人，我们对于马来西亚公民的身分认同，往往会将沙巴和砂拉越放在次要的地位。国家所有重点的经济发展，无论是基于地理或政治因素；往往会以西马半岛为焦点。这样的局面对东马是有欠公平的。
      让我们来假设，如果将东马从马来西亚中移出，我们将会失去什么？看完以后，相信各位读者就会发现，原来东马才是那块黄金宝地！
先来谈论经济资源，一个最为现实的课题。砂拉越占大马国内生产总值（GDP）的10%，为大马排名第二的州属（第一为雪兰莪）。沙巴占GDP的7%，位居第四。除此之外，在大马67亿桶的石油储备量当中，砂拉越占28亿桶、沙巴占17亿桶，贡献了国家三分二的石油储备。石油既然是“黑金”，那么东马就是不折不扣的黄金宝地！
      除了石油，东马也占大马土地面积的60%。广袤的土地之上，有的是不计其数的物种与大自然资源。生物统计显示大马共有多达1万5000种的植物品种。其中的1万2000种，竟然是来自东马。要知道，植物具有成为药物的潜能。某些抗癌药物、抗生素、保健品等等，都是从热带雨林中发现的。
      东马不单是在陆地上取胜，就连海底生物的多元性也是略胜半岛一筹。就拿珊瑚礁为例子，西马有480种的珊瑚，而东马则多达550种。珊瑚礁是鱼类的栖息地，对鱼类的繁殖非常重要。谈到珊瑚礁，我们还不得不提到西巴丹岛（Pulau Sipadan），这被评选为世界第一的潜水天堂，就坐落于沙巴东岸海域！
      除了生物品种的多元化，东马也是族群多元的福地。西马半岛有华巫印三大民族，若再加上18种原住民，已经算是文化非常多元的土壤。但大家可否知道，沙巴其实有32种少数民族，砂拉越也有27个民族。一个国家的文化多元性是其优点，因为大家可以彼此学习，从而取长补短。如果少了东马，我们失去的将是无数的文化瑰宝和民族智慧。
      如果将东马挪去，我们还将失去东南亚最高的山（你应该知道）、大马最长的河流（拉让江）、全世界最高的热带树木（高100.8米，位于沙巴）、全世界最大的洞穴（砂拉越洞厅）、东南亚最古老的人类颅骨遗址（４万年前，位于砂拉越的尼亚洞），和一群懂得彼此包容与接纳的多元族群。
      最后，祝愿大家马来西亚日快乐！让我们用一个崭新的眼光来看待南中国海彼岸的瑰宝，让我们学习不分彼此地来建设大马。因为没有了对方，马来西亚怎能组成那金光璀璨的黄金宝地呢？

作者 ： 温思恳
文章来源 ： 星洲日报 2019-09-16 

 Mycomments：
终于，有马来亚人看到和承认砂拉越是马来亚的靠山。没有砂拉越，马来亚人的日子，怎么过？ 我是砂拉越子民，砂拉越是我的国家。我从来不认同马来西亚=马来亚是我的国家。 很多很多很多。。砂拉越子民对马来亚/马来西亚充满着反感。马来西亚/马来亚56年殖民，掠夺，剥削，打压，抢劫和霸凌沙砂两国。我们永远不会忘记这56年来去所受伤害。 我们想独立的决心是越来越强烈的。我们砂国人都把这一天看成[国殇日] 。今天我跟民运在Sibu游行。大清早，我就起身准备了。从Kuching，美里，民都鲁，还有其他各地都有热心人士愿意抛出时间来造势做醒觉运动。

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讓甜蜜的家化解香港的痛苦 

文／邱立本

        盡快讓香港百萬新一代住進公屋，讓年輕人視香港為「甜蜜的家」，而不會肆意砸爛地鐵。這是最佳「反殖」路徑，也是告別「戀殖」的不二法門。
       在香港回歸二十二年之後，為什麼這城市會出現「戀殖」的聲音，在街頭的示威活動中飄揚英國國旗與美國國旗，讓長期為香港爭取民主的老將感嘆，為何在回歸後出生的新生代從來沒有經歷過殖民統治，但對當年的殖民歲月卻嚮往不已。
       香港民主黨的元老李華明最近接受訪問時，對香港近期抗議運動中的「戀殖」與「港獨」的傾向加以批判，指出像他這樣的一代經歷殖民統治、也在西方留學多年的香港人，對於香港街頭出現高舉英美國旗的現象「很不舒服」，發現很多新一代香港人對殖民主義有很多的想像，但卻不明西方社會真相，令人扼腕。
       李華明是民主黨內少見的敢言之士，敢於戳破泛民主派勢力「本土」的面具，揭發那些以民主之名，行戀殖與港獨之實的政治。李華明其實繼承了當年泛民司徒華等人的理想，堅持在一個中國人的框架下，爭取民主與政治權利，而不是躲在列強的旗幟背後，走上港獨的道路。
這也是當前香港政治光譜的懸念。為何在政治兩極化的局面下，無法讓中間路線抬頭。短期來說，止暴制亂是當務之急，但長期來說，則需要化解社會上的深層次矛盾，讓社會的資源分配更趨合理化，追求社會正義，而不是任由市場經濟的「無形之手」來決定。
        這也牽涉到香港在暴亂之後的重建之路。儘管現在無人可以確定何時才會結束動亂，但大家都了解街頭火焰的熄滅，在於心頭火焰的熄滅，要有理性、智慧的聲音針對香港當前社會的弊端，踏出變革的第一步。
       居住正義肯定是年輕一代所渴望，建制派已經提出如何用《收回土地條例》將當前很多可用的土地收回，盡速發展公共房屋，讓深受住房之痛的港人，可以解決「房事」問題，而不是被「房事不調」所纏繞。
       年輕的單身人士或伴侶都應該列入優先的公屋居住名單，而不是長期被歧視，要等十幾年，從青年等到中年。目前的公屋輪候時間起碼要五年多。如果香港向新加坡學習，克服種種的官僚拖延，告別公文旅行，在未來兩三年內讓一百萬新一代沒有居住問題之痛，以實際的政績展現香港特區政府比殖民政府更能夠為人民服務，那麼今天的街頭怒火，就會化為社會推進器的燃料，煥發更多的創意，也解決當前社會的「戀殖」情結。
        一切的政治，都要回歸個人的切身利益，讓香港人都有一個「甜蜜的家」，才會讓新一代視香港為「甜蜜的家」，而不會肆意砸爛這個城市，不會破罐破摔地毀壞鐵路與地鐵。這才是最佳的「反殖」路徑，才是徹底告別「戀殖」的不二法門。■
asiaeditor@gmail.com

Mycomments：

放任的资本主义经济是非常危险的和不负责任的。 今天，世界各地民主几乎都走样了。 衣食住行的正义没有摆正，民主还谈什么？

邱颖慧.东帝汶的转型正义：20年的成果
异见萌芽

        8月30日对东帝汶来说是个历史性的日子，因为这是联合国主办其独立公投的日期。今年非常特别，因为东帝汶独立公投已经过了20年，结束了24年印尼占领的残暴斗争，其中，著名学者乔姆斯基（Noam Chomsky）称之为“20世纪的奇迹。”
        许多人被迫躲进山区或跨境进入印尼西帝汶的难民营。1999年8月30日的公投氛围，是害怕和恐惧，而不是希望。在越接近公投日，就有越多的恐吓和出现暴力的预测。公投也被认为是全民协商（popular consultation），有78.5%的人赞成独立以脱离印尼的统治。就在独立公投过后，民兵组织和印尼军队的暴力行为所造成的大规模财务破坏并导致人民流离失所，让联合国安理会通过第1264号决议，允许成立东帝汶国际维和部队（INTERFET）。
      20年来，这是一个很好的机会，让我们审视其在建立代表性、问责和反应迅速的政府的道路上的集体进步和挫折。如何能够最好地处理过去大规模暴力所造成的分裂不是一件新鲜事，但它始终具有挑战性。我很幸运在那几个星期直到8月30日都待在东帝汶，并见证了多国领袖出席的历史性庆典活动。
      在本专栏中，我想集中讨论东帝汶的转型正义，以显示我在庆典活动期间于东帝汶首都帝力，待了一个星期的观察结论。
       转型正义不仅在大马是个流行术语。在像东帝汶以及其他经历过大规模暴行的国家，转型正义具有重大意义。转型正义对东帝汶来说非常重要，因为这个国家被强制占领了24年。
根据联合国的定义，转型正义涵盖了一个国家用来处理大规模侵犯人权历史的所有策略。这些策略可能因具体情况而有所不同，但它通常适用于以下四个基本支柱：揭露并公布有关侵犯的真相，包括其根本原因；起诉该大规模犯罪的负责人；试图修复受害者的生活；并进行必要的社会、法律和体制改革，降低重新发生同样事件的可能性。
        东帝汶的转型正义走过了漫长的道路并持续面临各种挑战。东帝汶转型正义的其中一个重要成就就是成立了接纳、真相与和解委员会（CAVR）。该委员会收集了来自东帝汶各地的7824份案例。在题为《Chega！》（Chega是葡萄牙语，意思是“不再发生，停止，够了！”）的最终报告，它有204项建议，其中包括为人权被侵犯的受害者提供赔偿和体制改革。主要建议是成立一个特别独立机构来落实《Chega！》报告中所提出的各种建议。在2016年12月，东帝汶成立了Chega!全国中心（CNC），其任务包括纪念、教育、对外关系和传播、以及团结幸存者，总部地点前身是“Balide Prison”，由监狱改造而成。
        在印尼占领24年后，了解过去的真相不仅仅是向正义迈出重要的一步，而是承认所有暴力受害者和幸存者应享有的人权。自1999年独立公投以来，东帝汶通过各种努力来确保转型正义的成功。除了刚才提及的接纳、真相与和解委员会、《Chega！》报告以及Chega!全国中心，早在1999年10月15日就成立了联合国东帝汶特别调查委员会。
        20年来，尽管做出各种努力，转型正义仍然存在挑战。现在是时候重新思索一些最基本的原则和假设──更多的记忆、更多的真相和更多的正义是否能够导向和解？正如我在Chega!全国中心所学到的那样，在起诉和原谅之间的选择，不仅仅是如何谴责这些错误，问题还涉及如何确保将受害者的权力考虑在内。
       20年来，印尼在东帝汶犯下的危害人性的罪行并未得到充分的解决，并将持续成为印尼和世界良知的污点，直到它们获得妥善处理。虽然转型正义时常寻求建立一个更美好的未来，但它往往也忽略了该国目前的局势，其中一个主要挑战就是，从前过渡时期继承的脆弱体制。因此，东帝汶的转型正义，需要在法治和发展中找到自己的位置，而不仅仅是解决过去的暴行。

作者 ： 邱颖慧
文章来源 ： 星洲日报 2019-09-13

Mycomments：
这是一篇，让我欣赏的文章，逼我要跟我的微信群分享。砂国独立前后要思考的事。

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theborneopost.com

Voon wants to uncover ‘mysteries, secrets’ in formation of Malaysia | Borneo Post Online

Voon Lee Shan

KUCHING: The formation of Malaysia is riddled with mysteries and many secrets have gone to the graves, said Parti Bumi Kenyalang  (PBK) president Voon Lee Shan.
In a statement released yesterday, he observed that the younger generations were kept in the dark about how Sarawak and Sabah became subservient to Malaya in many ways.
      He stressed that Singapore, Sarawak and Sabah were supposed to be equal partners and have equal status when Malaysia was formed.
“     Singapore left the federation of Malaysia by exercising its rights under the inalienable right of self-determination in accordance with international law, but Sabah and Sarawak are still stuck in the federation.
    “Voices are louder each day that people from Sabah and Sarawak wanted to be independent and being subservient to Malaya no longer. Many legal experts and politicians opined that Sabah and Sarawak are indeed colonies of Malaya from the very beginning, ever since Malaysia came into existence,” he said.
      Voon remarked that the history behind Tunku Abdul Rahman being entrusted or given the authority to proclaim the formation of Malaysia should not be hidden‘under the carpet or be buried in the graves.’
      He was unable to find evidence that would prove Tunku Abdul Rahman’s proclamation to the world of the formation of Malaysia after the Malaysian Agreement 1963 was signed.
     “Another mystery is that when Malaysia came into existence, what made Abdul Rahman became the Prime Minister of Malaysia? What  made Tunku having the authority to become the Prime Minister of Malaysia instead of Lee Kuan Yew or Stephen Kalong Ningkan?
     “I could not find that there was an agreement from Singapore, Sabah and Sarawak to make him the prime minister at that time. There was no election at that time to make it possible to have him as such. Is it not a fraud that Abdul Rahman proclaimed himself as prime minister without election or agreement from the people of Singapore, Sabah and Sarawak at that time?” he asked.
      He thus asserted that the people, young and old, need to know of the real history behind the formation of Malaysia because it would serve grave injustice and great injury to carry the mystery to their graves – without knowing the truth of how and what made Tunku Abdul Rahman had the authority to declare the formation of Malaysia.
      The federal government should no longer hide the truth, he opined, as these doubts will spur people of Sabah and Sarawak to become ‘anti-Malayans’.
    “The Prime Minister Dr Mahathir should not blame Sabahans and Sarawakians for not celebrating the coming Malaysia Day in joyous mood, as too many Sabahans and Sarawakians felt that they are the outcasts in Malaysia,” he said.

My comments:
Celebrating 831 makes Sarawakians appear like real fools.    916 only makes us mourn for our losses and see the fraud in MA63.  Only the GPS political thugs who partake in and have a share of the loots with the Malaya political thugs have the good reasons to celebrate 916 and blur out 722 for 831.  I wonder how many Sarawakians no knowing the truth of all these practices.

sinchew.com.my

詹雪梅.“独立”的迷茫

2019-09-04 07:10:00 

2110541詹雪梅.“独立”的迷茫
没事叨叨

我们因为“8月31日独日立”，迷茫了多少年？从1963年马来西亚成立迄今共56年，未及不惑之年，可今年仍有人为她增寿至62岁。
        马来西亚成立于1963年9月16日，此前，马来西亚不存在于世，何来独立一说？这逻辑简单清楚，可几十年来，依然有很多人，包括东马人把1957年8月31日尊为马来西亚独立日。无论是缺乏思考，还是被洗脑，都显示思想统治的威力之巨大。
        马来亚半岛于1957年8月31日独立后，原定于1963年8月31日与砂拉越、北婆罗洲（沙巴）、新加坡共组新国家──马来西亚，但事与愿违，印尼和菲律宾到联合国上诉称共组马来西亚有违砂拉越和北婆罗洲（沙巴）民意，迫使联合国派员进行调查。经这一搅局，整整拖延了半个月，导至马来西亚不能在预产期出生，831的希望推迟至916成实。可是，马来西亚人，尤其是半岛人心中只有831，没有916。这是可以理解的，因为831的7声默迪卡太经典，是个激动人心的仪式化内容。可是把马来西亚建国，从1963年往前推6年至1957年该怎么解释？
     “马来亚独立”不能等同于“马来西亚独立”，这概念不清，是把“831马来西亚独立日”建立在没有独立的基础上。这样的独立叫东马人很迷茫。
       同样的，砂拉越独立，也是建立在没有独立的历史事实基础上（起码目前还没相关史料被挖掘）。在2013年之前，砂拉越人没有砂拉越722独立日的概念，2015年，722被定为“砂拉越日”后，庆祝砂独立日蔚然成风。这独立日是臆造出来的吗？722和831相似，都是有一个重要事件发生的日子，但却都不是我们现在所普遍认知的“独立”。依据史料记载，英国总督于1963年7月22日离开古晋回伦敦，但砂仍是英国殖民地。
     《建国契约》写明，英政府将在1963年8月31日，马来西亚成立当天把砂拉越主权交给马来西亚。这透露了三个重要讯息：一、马来西亚原定于1963年8月31日成立（1957年8月31日不是马来西亚独立日）；二、砂拉越是英国殖民地，直到马来西亚成立（间中未脱离英国统治而独立）；三、砂拉越的主权是移交给马来西亚，不是马来亚半岛（砂沙和半岛是平等关系）。
     若不导正，722久而久之也会和831一样，变成一个大家都认同及相信的“历史事实”，即使这个“事实”并不存在。把“独立”这么严肃、重大的事，建立在一人传虚，百人传实上，不荒唐吗？
     胡适有句话说得特别好，他说：“科学精神就是尊重事实，寻找证据，证据走向哪儿去，我们就跟到哪儿去。”人的智慧和能力有限，一些被刻意隐藏或被忽略的证据或许不能马上被挖掘而出，但在探索过程中，当越来越多证据被发现，我们就该本着开放的心态重新审视和调整，才不枉为受文明和科学教育的现代人。
722、831、916必须搞清楚。

作者 ： 詹雪梅
文章来源 ： 星洲日报 2019-09-04

Mycomments：
这篇詹雪梅写得非常传神。 非常的好。 这也是一般砂国人的心声。我认为只有追寻独立，砂拉越才有出头日。我期待改朝换代，去邦复国。新政府可以向Kosovo一样单方面宣布独立。同时向联合国报备。或向Mauritius上诉国际法庭处理MA63。